“怼”，是个很古老的汉字，至少西周，也就是距今三千年前后的时候就有了。
现在，人们口语中，经常读“三声”，为“duǐ”。
其实错了，这个字的正确读音是“四声”——“duì”。
有意思的是，“dui”，只有读“一声”和“四声”的字，“二声”“三声”都没有。
《现代汉语词典》说：“怼，怨恨：怨怼。”其还有“书”这个符号，说明这个字属于“书面语”。
有句话说——“记录就是用来打破的”。这不？当下这个字，书面及口语都很流行，而且读音也被改变了。
“怼”，是简体字。繁体写作“懟”。
《说文》曰：“懟，怨也。从心，對声。”
这是说，“懟”是个形声字。
《现代汉语词典》中对这个字字义的解释，无疑是《说文》的延续。
不过，段玉裁在《说文》“懟”字下注道：“（懟）今与憝音义皆同，谓为一字。许不尔者，憝声古在十三部。”
段氏说，他那个时候，也就是乾隆年间，“懟”和“憝”同音同义，可是许慎在《说文》里不这样讲，因为“懟”在古音属十五部，而“憝”在十三部。
“憝”字含义，亦为“怨也”，只是古时与“懟”读音不同，大约到了宋代，便把这两个字混淆在一起了，《集韵》便如是说。
其实，这两个字确实有细微区别。
“憝”，也写作“譈”，主要是“憎恨”和“大恶”之义。
《尚书·康诰》：“暋不畏死，罔弗憝。”
《孟子·万章下》引用词句，为“闵不畏死，凡民罔不譈。”
老子《道德经》也引用过此语，于是才有了后世“民不畏死，奈何以死惧之”的说法，但大致上是解释错了。
《尚书》此话意思是说，对于那些连死都不怕的“坏人”，谁不憎恨他们呢！
同在《康诰》里，“元恶大憝”的“憝”，就是“大恶”的代名词了。
“懟（怼）”，程度要轻很多，是“怨怪”和“不满”之义。
《诗·大雅·荡》：“文王曰：咨，咨女殷商！而秉义类，强御多懟（怼）。”
译成白话是——文王长叹开口说：哀你殷王是昏君，不用忠贞善良人，反任暴虐招怨恨。
这里，“懟（怼）”，是“招怨”“招致不满”之义。
《左传·僖公二十四年》：“盍亦求之，以死谁怼？”
这个“懟（怼）”，是说“不满”。
实际上，现在人们用到“怼”字，不仅读音上有“突破”，含义上也有了“创新”，往往所表示的，是对不同意见的一种“反驳”或“讨论”的行为和过程。
比如说，“某某怼了某某”，就不一定是“怨恨”而是“不同意”“不赞同”。当然，现在使用“怼”字，也有“直率”和“不客气”的含义，俗话说，叫“抢白人”。
无论如何，这与“憝（怼）”之本义，已经有了很大变化。
这大约属于语言和文字会不断发展的正常现象。