说起李白的《静夜思》，想必大家都不陌生了，我们从小都会背：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
这首诗理解起来也很简单，那就是说，皎洁的月光洒在井上的栏杆上，好像是地上泛起了一层白霜。在此情此景之下，诗人不禁抬起头来，看那窗外空中悬挂着的一轮明月，不由得低头沉思，想起了远方的家乡。
以上就是这首诗大概的解释了，不过在这其中，不知道大家有没有发现一个问题，那就是“床”字的翻译。
在诗的首句，诗人说的是“床前”，但我们在翻译的时候，却将它翻成了“井上”，这是为何呢？这个“床”字，到底所指的是什么床呢？
看到这里也许你会说了，这不就是我们平时睡的床吗？其实不然，按照我们的理解，这个床字，自然好分辨，但如果你结合古籍文献和诗意来解释，就会发现，这个床字，其实还有着深刻的含义。
试想一下，倘若真是我们平时用来睡觉的床，人躺在上面，又怎能举头呢？顶多就是探个头，看看床底下。
这可不是胡说八道，在《马未都说收藏·家具篇》中就这样说道：我们躺在床上，是没有办法举头和低头的，顶多就是探个头，看看床底下。
因此，在马未都先生看来，这里的床，应该是“胡床”，也就是口语中的“马扎”（胡床是马上民族方便携带的马扎，也叫交椅。汉代时传入中国）。如此说来，马未都先生便将李白思想的空间范围由室内转移到了室外。
除此之外，在《康熙字典》中，对于这个“床”字，也给出了两种释义：“人所坐卧曰床”，“又井干曰床”。
当然了，也有单只是“睡床”的，比如清朝王琦编著的《李太白全集》中，就说诗中的床为“睡床”。
而所谓“井床”，并非是井边的床，而是井的围栏。这在李白的《长干行》中也有说道：
妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。
这里的床，显然不是用来入睡的床，而是井边上的围栏。
古人们常常都是围井而居，井是村镇的中心，而由于人们都到水井中取水，故而水井的周围便成了信息沟通和人际交往的公共空间，所谓“市井”就是这样来的。故而古人们离家远游便称为“背井离乡”。
所以这样说的话，李白《静夜思》中的“床”，所指的并非是睡床，而是“井床”，也就是井边上的围栏。如此一来，全诗的解释就通了。
当然了，也许你会说：这首诗的翻译在网上一搜就能知道，根本没必要斟字酌句地去解释。
但我想说的是，古诗是中国文化的一部分，网上虽然有注释，但这些东西应该掌握在我们的脑子里，而不是在网络上。
该掌握的文学常识应该都要掌握，就拿这个诗中的这个“床”字来说吧，简单来看就是我们平时睡的床，但其实不然，它还有其他不同的注释，比如这里的解释——井边上的围栏！
所以你看，想要真正读懂一首诗，光看字面意思是很难理解的，必须得结合诗人写这首诗的背景、处境等才能搞得懂。
然而我们在读诗词的时候，大都只从字面意思出发，故而很难领悟到其中的真正含义。特别是对于我们的初高中学生来说，在做诗歌鉴赏的时候，如果仅停留在字面含义，而不能领会到诗人真正想表达的含义的话，那么就很难得到高分，甚至会出现答非所问的情况。
因此，我们在读诗歌的时候，最好能做到全面而深入的分析。那么，该怎样实现呢？
很简单，阅读和积累！读得多，看得多，思考得多，自然就会有所领悟！
诗词鉴赏其实不难，主要是我们积累得少，其实只要我们多看，多积累，基本上都能搞定。
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